( واتخذتموه وراءكم ظهريًّا ) ، كما يقول الرجل للرجل : " خلَّفتَ حاجتي خلفَ ظهرك " ، ( فاتخذتموه وراءكم ظهريًّا ) ، استخففتم بأمره . فإذا أراد الرجل قضاء حاجةِ صاحبه جعلها أمامه بين يديه ، ولم يستخفَّ بها . 18521 - حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد في قوله : ( واتخذتموه وراءكم ظهريًّا ) ، قال : " الظهْريّ " ، الفَضْل ، مثل الجمّال يخرج معه بإبل ظَهَارَّية ، ( 1 ) فضل ، لا يحمل عليها شيئًا ، إلا أن يحتاج إليها . قال : فيقول : إنما ربكم عندكم مثل هذا ، إن احتجتم إليه . وإن لم تحتاجوا إليه فليس بشيء . * * * وقال آخرون : معنى ذلك : واتخذتم ما جاء به شعيبٌ وراءكم ظهريًّا = فالهاء في قوله : ( واتخذتموه ) ، على هذا من ذكر ما جاء به شعيب . * ذكر من قال ذلك : 18522 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا ابن نمير ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : ( واتخذتموه وراءكم ظهريًّا ) ، قال : تركتم ما جاء به شعيب 18523 - . . . . قال ، حدثنا جعفر بن عون ، عن سفيان ، عن جابر ، عن مجاهد قال : نبذوا أمره . 18524 - حدثني الحارث قال ، حدثنا عبد العزيز ، عن سفيان ، عن جابر ، عن مجاهد : ( واتخذتموه وراءكم ظهريا ) ، قال : نبذتم أمره . 18525 - حدثنا محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : ( واتخذتموه وراءكم ظهريًّا ) ،

--> ( 1 ) هكذا جاء في المخطوطة والمطبوعة : " ظهارية " ، ولكن اللغة على أن جمع " ظهري " ، " ظهاري " ، فزيادة التاء هنا ضعيفة الوجه .